{"id":79,"date":"2024-06-29T10:48:18","date_gmt":"2024-06-29T10:48:18","guid":{"rendered":"https:\/\/pravljice.org\/pravljice2\/?page_id=79"},"modified":"2025-03-26T18:52:11","modified_gmt":"2025-03-26T18:52:11","slug":"tisoc-in-ena-noc-obnova","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pravljice.org\/pravljice\/o-pravljicah\/tisoc-in-ena-noc-obnova\/","title":{"rendered":"Tiso\u010d in ena no\u010d: \u0160eherezada v boju za pre\u017eivetje"},"content":{"rendered":"\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

V zbirki pravljic Tiso\u010d in ena no\u010d \u0160eherezada vsako no\u010d pripoveduje zgodbice svojemu krutemu soprogu, ki je dal pred njo usmrtiti vse svoje soproge. Rekli bi torej lahko, da si \u0160eherezada z zgodbicami kupuje \u010das. Dokler bo njen mo\u017e \u010dakal na razplet zgodbe, je varna, nato bo morala umreti …<\/p>\n\n\n\n

Obnova<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tiso\u010d in ena no\u010d se za\u010dne s pripovedjo o \u0160ahrijarju in njegovem bratu, ki sta vladarja vsak v svoji de\u017eeli, a se izka\u017ee, da imata oba nezvesti \u017eeni. Svoji soprogi usmrtita in odideta po svetu, da bi odkrila, ali obstaja kje \u0161e kak ve\u010dji nesre\u010dne\u017e.<\/p>\n\n\n\n

Presentljivo ga odkrijeta v mogo\u010dnem velikanu s \u010darovni\u0161kimi mo\u010dmi, ki je poro\u010den z lepotico, zaklenjeno v kletki. Oba prevarana vladarja osupla ugotovita, da tudi mogo\u010dni velikan ni sposoben prepre\u010diti nezvestobe svoji soprogi.<\/p>\n\n\n\n

\u0160ahrijar se vrne v svoje kraljestvo in sklene, da se bo spet poro\u010dil. Toda svojo \u017eeno bo dal takoj po poro\u010dni no\u010di obglaviti in se naslednji dan poro\u010dil z drugo. Vezir mu nekaj \u010dasa vodi lepotice, a kandidatk za neveste za\u010dne kmalu (presenetljivo?) primanjkovati. Vezirju njegova h\u010di \u0160eherezada predlaga, da \u0160ahrijarju pripelje njo.<\/p>\n\n\n\n

Vezir najprej ugovarja, a \u0160eherezada je vztrajna in kon\u010dno postane \u0161ahova \u017eena. Svojega mo\u017ea vpra\u0161a, \u010de se lahko pred usmrtitvijo \u0161e poslovi od svoje sestre in on ji dovoli. Sestra \u0160eherezado prosi, naj pove kak\u0161no zgodbo in tu se pravzaprav vse za\u010dne.<\/p>\n\n\n\n

\u0160eherezada pripoveduje tako prepri\u010dljivo, da zjutraj, ko razplet pripovedi \u0161e ni znan, \u0160ahrijar sklene, da jo bo pustil \u0161e en dan pri \u017eivljenju, saj bi rad izvedel, kak\u0161en bo konec. Toda, ko se prva zgodba kon\u010da, njegova \u017eena spretno vplete drugo, nato tretjo in si tako no\u010d za no\u010djo podalj\u0161uje \u017eivljenje.<\/p>\n\n\n\n

Zavla\u010devanje traja natanko tiso\u010d no\u010di, na tiso\u010d in prvo pa \u0160herezada pred soproga pripelje tri otroke, ki jih je medtem rodila. Prizor omeh\u010da krutega \u0161aha in zgodba se sre\u010dno kon\u010da.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Zgodba v zgodbi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Najve\u010dja privla\u010dnost zbirke so ravno zgodbe, ki jih pripoveduje \u0160eherezada. So nadvse raznovrstne, pravljica se prepleta s pesnitvijo, basen z anekdoto, nekatere so polne humorja, druge bolj akcijske, v nekaterih nastopajo resni\u010dne zgodovinske osebnost, v drugih odmevajo znani miti. Eksoti\u010dno okolje, pravlji\u010dna bitja in osupljivi zapleti so dovolj \u017ee sami po sebi, a dodaten \u010dar daje zbirki prav pripovedovalska oblika.<\/p>\n\n\n\n

\u0160eherezadina zgodba ni edini okvir, saj tudi junaki njenih zgodb pripovedujejo zgodbe in celo v teh zgodbah najdemo samostojne zgodbe, tako da bralca ne ‘vle\u010dejo’ le zapleti, ampak tudi nenehno pri\u010dakovanje razpleta vsaj enega izmed zunanjih okvirjev, v katere so ume\u0161\u010dene posamezne zgodbe.<\/p>\n\n\n\n

Podoben format pripovedi poznamo tudi v Evropi. V Dekameronu ali Heptameronu si denimo popotniki s pripovedovanjem kraj\u0161ajo \u010das in imamo prav tako zgodbe znotraj zgodb. Toda nikjer se zgradba ne zapleta tako domiselno in plastovito kot ravno v Tiso\u010d in eni no\u010di, zato jo to uvr\u0161\u010da na prav posebno mesto v svetovni literaturi.<\/p>\n\n\n\n

Stroka si o zbirki v marsi\u010dem ni edina. Koliko zgodb je pravzaprav vse skupaj? Je tiso\u010d in eno no\u010d treba razumeti dobesedno, se pravi kot 1001 no\u010d<\/a> ali zgolj kot ‘zelo veliko no\u010di’? Katere zgodbe so prene\u0161ene iz Indije, katere iz Perzije in katere spadajo k arabski pripovedovalski tradiciji? Je prevajalec Galland zares kar sam napisal nekatere izmed najbolj znanih zgodb, kot sta Ali Baba in Aladin ?<\/p>\n\n\n\n

Ena knjiga, a ve\u010d zgodb. \u010ce \u017ee ne tiso\u010d ena, pa vsaj ‘zelo veliko’.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V zbirki pravljic Tiso\u010d in ena no\u010d \u0160eherezada vsako no\u010d pripoveduje zgodbice svojemu krutemu soprogu, ki je dal pred njo usmrtiti vse svoje soproge. Rekli bi torej lahko, da si \u0160eherezada z zgodbicami kupuje \u010das. Dokler bo njen mo\u017e \u010dakal na razplet zgodbe, je varna, nato bo morala umreti … Obnova Tiso\u010d in ena no\u010d […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":19,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_siteseo_robots_primary_cat":"","footnotes":""},"class_list":["post-79","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pravljice.org\/pravljice\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/79","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pravljice.org\/pravljice\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pravljice.org\/pravljice\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravljice.org\/pravljice\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravljice.org\/pravljice\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pravljice.org\/pravljice\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/79\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":341,"href":"https:\/\/pravljice.org\/pravljice\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/79\/revisions\/341"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pravljice.org\/pravljice\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pravljice.org\/pravljice\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}